Hindi Grammar Gk - Hindi Vyakaran Gk - Hindi Grammar Quiz
Hindi Grammar Gk - Hindi Vyakaran Gk - Hindi Grammar Quiz
हिंदी व्याकरण, हिंदी भाषा को शुद्ध रूप में लिखने और बोलने संबंधी नियमों का बोध करानेवाला शास्त्र है । यह हिंदी भाषा के अध्ययन का महत्त्वपूर्ण हिस्सा है ।
सभी तरह के प्रतियोगिता परीक्षा में जैसे SSC, IBPS Clerk, IBPS PO, RBI Assistant, IBPS SO, RRB, CTET, TET, BED, SCRA, UPSC में हिंदी व्याकरण से पूछे गए सामान्य ज्ञान के प्रश्न।
हिंदी व्याकरण सामान्य ज्ञान | Hindi Grammar Objective | Gk Hindi Grammar
41. केला का तत्सम शब्द हैं ?
(A) कदर्लिक:
(B) केलक:
(C) कदली
(D) कदलिक:
Solution:
केले का तत्सम शब्द **कदली** है। तत्सम शब्द वे शब्द होते हैं जो संस्कृत या प्राकृत से अपभ्रंश के बिना सीधे हिंदी में आए हैं। "कदली" शब्द संस्कृत भाषा का है, जिसका अर्थ है "केला"। यह शब्द "कद" धातु से बना है, जिसका अर्थ है "काटना"।
42. शांति’ शब्द का समानार्थी नहीं हैं ?
(A) आकाश
(B) मौन
(C) चुप्पी
(D) नीरवता
Solution:
'शांति' शब्द का समानार्थी नहीं है:
* **युद्ध:** हथियारबंद संघर्ष, जिसमें हिंसा होती है।
* **अशांति:** व्यवस्था या सद्भाव की अनुपस्थिति, जिसके परिणामस्वरूप हिंसा या अराजकता हो सकती है।
* **अस्थिरता:** अप्रत्याशितता या अनिश्चितता की स्थिति, जो शांति को अस्थिर कर सकती है।
* **संघर्ष:** विरोधी पक्षों के बीच मतभेद या प्रतिस्पर्धा, जो शांति को बाधित कर सकती है।
* **तनाव:** दबाव या चिंता की भावना, जो शांति की भावना को कम कर सकती है।
43. कौन-सा भाव सुषुप्तावस्था में विद्यमान रहता है ?
(A) संचारी भाव
(B) स्थायी भाव
(C) विभाव
(D) अनुभाव
Solution:
सुषुप्तावस्था में "मैं हूं" भाव विद्यमान रहता है। यह भाव व्यक्ति की आत्म-जागरूकता का सबसे मौलिक स्तर है। यह सभी विचारों, भावनाओं और धारणाओं से रहित है। यह विशुद्ध जागरूकता की स्थिति है जिसमें व्यक्ति स्वयं में पूरी तरह से विलीन हो जाता है। सुषुप्तावस्था में, यह "मैं हूं" भाव ही एकमात्र वास्तविकता है जो बनी रहती है।
44. इनमें से किस शब्द में हलन्त-संबंधी अशुद्धियाँ नहीं है?
(A) भविष्यत्
(B) श्रीमान
(C) बुद्धिमान्
(D) सतचित
Solution:
"मूढ़" शब्द में हलंत-संबंधी अशुद्धियाँ नहीं हैं। "हलंत" एक व्यंजन के अंतिम वर्ण को इंगित करता है जो स्वर के बिना है, और "मूढ़" शब्द में सभी व्यंजन स्वरों से जुड़े हुए हैं: "मू" (म + ऊ), "ढ़" (ढ़ + आ)। इसलिए, इस शब्द में हलंत का प्रयोग आवश्यक या उपयुक्त नहीं है।
45. 'अरविन्द' शब्द का पर्यायवाची है ?
(A) कमल
(B) गुलाब
(C) कचवृक्ष
(D) केवड़ा
Solution:
अरविन्द का पर्यायवाची 'कमल' है। अरविन्द का अर्थ है कमल का फूल, जो पानी में जन्म लेता है और ऊपर उठकर सुंदर खिलता है। यह पवित्रता, ज्ञान और आध्यात्मिक विकास का प्रतीक है।
46. सुधाकर शब्द किसका पर्यायवाची है ?
(A) सिन्धु
(B) जलाशय
(C) बादल
(D) चन्द्रमा
Solution:
सुधाकर शब्द सूर्य का पर्यायवाची है। यह एक संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ "अमृत का बनाने वाला" या "चंद्रमा का धारक" होता है। पौराणिक कथाओं में, सूर्य को अमृत का स्रोत माना जाता है और चंद्रमा को सूर्य से प्रकाश प्राप्त करने वाला बताया जाता है। इसलिए, "सुधाकर" का प्रयोग सूर्य के लिए किया जाता है क्योंकि यह अमृत का प्रदाता है और चंद्रमा का धारक है।
47. छन्द की रचना किसके द्वारा होती है?
(A) स्वर के समायोजन से
(B) गणों के समायोजन से
(C) ध्वनियों के समायोजन से
(D) इनमें से कोई नहीं
Solution:
छंद की रचना कवि द्वारा की जाती है। एक छंद काव्य की एक इकाई है जो एक निश्चित लय, तुकबंदी और मीटर का अनुसरण करती है। कवि एक छंद को शब्दों और ध्वनियों के सावधानीपूर्वक चयन के माध्यम से बनाते हैं ताकि एक विशिष्ट प्रभाव या भावना पैदा हो सके। एक छंद में पंक्तियाँ, पद और अन्य काव्यात्मक उपकरण शामिल हो सकते हैं जो कवि के संदेश या भावना को व्यक्त करने में मदद करते हैं।
48. `ड;` का उचारण स्थान होता है?
(A) कंठो
(B) तालव
(C) मूर्धन्य
(D) नासिक्य
Solution:
ड; का उचारण स्थान कठोर तालु है। यह मुँह के अगले हिस्से में स्थित होता है, जहाँ जीभ मुँह की छत के पिछले हिस्से को छूती है। उच्चारण के दौरान, जीभ का पिछला भाग कठोर तालु के विरुद्ध दबाया जाता है, जिससे एक विशिष्ट ध्वनि पैदा होती है।
49. उहापोह का विलोम होगा ?
(A) अनिश्चित
(B) निश्चित
(C) असमंजस
(D) निराकार
Solution:
**विलोम: दृढ़ निश्चय**
उहापोह एक अनिश्चित और उतार-चढ़ाव वाली मनःस्थिति को संदर्भित करता है। इसके विपरीत, दृढ़ निश्चय एक दृढ़ और अटूट संकल्प है। जबकि उहापोह संदेह और झिझक की भावनाओं को जन्म देता है, दृढ़ निश्चय स्पष्टता और कार्य करने की इच्छा में परिलक्षित होता है।
50. सर्वनाम कितनें प्रकार के होते हैं ?
(A) 3
(B) 4
(C) 5
(D) 6
Solution:
सर्वनाम मुख्यतः छह प्रकार के होते हैं:
1. **पुरुषवाचक सर्वनाम:** संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होते हैं, जो बोलने वाले, श्रोता या किसी तीसरे व्यक्ति को दर्शाते हैं।
2. **निर्देशक सर्वनाम:** संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होते हैं, जो निकटता या दूरी का संकेत देते हैं।
3. **निश्चयवाचक सर्वनाम:** संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होते हैं, जो निश्चित या अनिश्चित मात्रा का संकेत देते हैं।
4. **संबंधवाचक सर्वनाम:** संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होते हैं, जो किसी संज्ञा या सर्वनाम से संबंधित होते हैं।
5. **प्रश्नवाचक सर्वनाम:** संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होते हैं, जो प्रश्न पूछने के लिए उपयोग किए जाते हैं।
6. **अनिश्चित सर्वनाम:** संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होते हैं, जो मात्रा या पहचान को अनिश्चित रूप से इंगित करते हैं।